
因为教师育人的权利没有了广禾配资,育人的职责自然就没有了。
育人的权利是什么?惩戒权才是育人的权利。就像军队是武装暴力单位,如果军队不能对敌人使用武力,那还是军队吗?同样道理,失去了惩戒权,教师就失去了育人的能力和职责。
惩戒权是什么?简单的说就是打骂。打不是把人打死那种打,骂不是侮辱人的那种骂,不要一说到打骂就觉得是邪恶的,是不符合精神文明建设的,哪个父母没有打骂过自己的孩子?自己可以打骂,老师不能打骂,那老师自然就无法负责育人了,这是非常自然和浅显的道理,也是必然的结果。
“诸葛亮骂死王朗”是靠语言侮辱吗?可能有一点点,但最重要的是摆事实讲道理、引经据典,站在道德和道理的制高点,对王郎进行“教育”,而王郎之所以会死,是因为他死脑筋且缺少智慧。反观司马懿,诸葛亮通过送女人衣服羞辱他,但他并未恼羞成怒、失去理智,反而冷静款待使者,还借机询问诸葛亮的饮食和工作状况,推断出诸葛亮“食少事烦”广禾配资,寿命将尽。
展开剩余59%这就是人和人的区别:智慧的多少,而不是知识的多少。
知识是初级的,智慧是高级的,智慧怎么来?当然靠长者的育和自己的悟。
长者如何育?当然是打和骂喽,所谓“打是亲骂是爱”。
自己如何悟?当然是吃亏后多反思喽广禾配资,所谓“吃一堑长一智”。
育人是需要以暴力为基础的,暴力从来都是人类社会的底层逻辑,国家如此,单位如此,家庭亦如此。
有生物的地方就有暴力,所谓“物竞天择”就是生物对抗暴力的结果,对抗成功就生存延续,对抗失败就灭亡消失。
现在教育方面的问题,主要是混淆了“伤害”和“暴力”的区别。
“伤害”不以育人为出发点,伤害可能使用暴力也可能不使用暴力,伤害是纯纯的违规甚至违法,应该由公安机关负责惩办处理。
“暴力”是以育人为出发点,孩子先有错,然后才有因此而来的育,手段可能是暴力的,也可能会造成一定的“伤害”,但这个伤害更多的是物理层面的伤害,心理层面的伤害比较小或者基本没有。
“小树不扶不直溜”,在绑缚的过程中,小树肯定难受,如果这样的“伤害”无法接受,导致不能去绑缚的话,那就只能长成一颗草了。
“没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”,父子一场就是缘分,师徒一场就是缘分。
“尊师重教”就是在社会层面确认这种缘分,当这种缘分越来越淡薄的时候,爱恨自然也越来与淡薄。
老师注重的只有“教书”,是社会氛围的必然产物和结果,就像奴隶社会有奴隶,封建社会有地主,资本社会有资本家,这是和太阳东升西落一样的自然现象。
社会本来就是这个样子的广禾配资,“种瓜得瓜种豆得豆”。
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